物質文明發達後，刺激每個人想要擁有的更多。在日常生活當中，面對五花八門的誘惑，要能不被欲念所縛，是否作得了主，就要看自己的定力了。在諸多新聞報導中，有的人因得不到想要的，在欲望的驅使下，使用不正當手段，因此種下了不可收拾的後果。

　　經云：「有求皆苦，無求即樂。」現代人需要的不多，想要的太多，因而衍生出諸多煩惱，因此無窮的欲望即是煩惱的根源。記得擔任殿堂巡禮解說時，常在彌勒佛前詢問來訪遊客，想不想和彌勒佛一樣歡喜自在？每個人都回答：「當然想啊！」可見歡喜自在也是大眾所追求的。

　　想要歡喜自在，除了要有不比較、不計較、不貪求、不分別的心外，還要有智慧。面對欲望時，先思惟是需要還是想要，進一步降伏自己的欲望。舉例來說，對於一件喜愛的東西，如果只是想要而不是需要，我會思惟：「好吧！就把它寄放在老闆這裡，老闆保管得一定比我好，等我需要時再來。」通常過一段時間，你會發覺根本不需要這些東西。當我們能降伏自己的欲望，心即不會為其所縛，自然不會心生煩惱，即能安詳自在。

　　想要降伏煩惱、習氣，惟有依靠佛法的智慧。佛陀是大醫王，能因病施藥，所以要消除貪欲，惟有勤修戒、定、慧。《六祖壇經》記載，神秀大師云：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」修行就是要時時覺察、覺照，檢討反省，藉由事相上的修為而入理，達到清楚明白、處處作主的境界。這念心提得起、放得下，即能歡喜自在。

　　感恩導師　^上惟^下覺大和尚的慈心悲願，不忍眾生苦，不忍聖教衰，於海內外成立精舍，派任法師駐錫，弘揚佛法，讓忙碌的現代人能方便聽法；透過佛法的薰修，不僅自心清淨，更能促進社會祥和，提升良善風氣。願自己在菩提道上精進不懈，發菩提心，永不退轉。