第一次參加禪七進修，禁語七日夜，每日坐十支香（每支香四十分鐘），是完全不曾有過的體驗，對心力與耐力都是極大的考驗。從剛開始的盡力壓抑與忍耐，到漸漸適應；在禁語中，領受到「口業清淨、耳根清淨」的怡然；坐香時刻從酸麻到克服，進而凝注心智，真正第一次如此寂靜的面對自己、剖析自己、接受自己、再創自己，真是難得而珍貴的磨鍊。

　　導師　^上惟^下覺大和尚首堂開示中，以放下、放空，明確地指出禪七的精髓，在修煉中放下心中的雜念，只念當下，從而在生活中、人生中亦當如是，放下貪、瞋、癡、慢、疑。更直指如有取捨，就有選擇，有選擇就有得失，有得失就有煩惱，有煩惱，身心就陷於苦海。唯有放下，才能脫離苦海，活得自在寬廣。

　　住持見燈和尚在開示中，說到佛心就是清淨心，是與生俱來，不假外求的道理，猶如警鐘般敲醒了我。原來，修行路上不是在追求些什麼，而是以清明的心智，捨棄、洗淨那些日積月累、沾污了我們初心的貪、瞋、癡、慢、疑的妄想與執著，只要在這上面下功夫，自能「明心見性，見性成佛」。

　　禪七中最深刻體會到，佛陀的教化就是心的教化、心的導正。善、惡皆由心生，善行、惡行亦因起心而別，因此心的教化是修行的根本。由此亦感受到　導師興學的苦心，因為孩子是未來的主人翁，心持善念，學識愈廣，權位愈高，能創造的善行與善果也最大；反之，如心存惡念，學識、權位反成為助紂為虐的工具，惡行、惡果更大。所以心之教化，豈能不慎！。

　　聚集千人的禪七修行能圓滿成功，　導師以「因緣和合」作了最佳的註解，不論是主七和尚、法師、護七菩薩、學員們，都是成就這場殊勝功德的善因緣。身為學員，當勉勵自己在向佛路上，日有精進。

　　願心有多大，願力就有多大；願力有多大，願行就有多大；願行有多大，願果就有多大。每次仰望中台禪寺，在其莊嚴宏偉中，心懾於導師　^上惟^下覺大和尚之願心、願力。自禪七中，更深深體會到　導師願心之宏遠，每次禪七圓滿，學員們就猶如種子般撒向各階層、各社區、各學校、各種族，這些良善的種子必能將善法傳播開來，世界自能祥和安康！