上堂法語
教授和尚 |
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六道四生諸眾生 本來具足無盡德 行住坐臥皆密印 麤細言語悉真言 雖然如是，一切事物皆是實在的象徵，佛陀人格，聖體手足之動作即是「身密」，語言「語密」，心意精神之作用則為「意密」，法身如來的三密，微妙幽深。眾生身、口、意業用與法身如來之三密平等平等（以理體性說）。但是眾生自迷，不知法界體性，本無礙融通。眾生立下想成佛的決心（發菩提心）即可成佛。覺醒自身本來就是佛，「信心」，即與佛正確的信念（意密）、正確的言語（口密）、正確的行動（身密），云三密相應，時時心住佛境，主與客，凡與聖，理想與現實不二。所謂「心色雖異，其性即同，色即心，心即色」，無障無礙。各位大德，只要至心實修，必應各位所應願行而得佛果。無論教相的理解方面，或修法實踐中可得到法悅。理事頓悟，事必漸修：戒體清淨，即清淨法身毘盧遮那佛。故學佛先從戒律下手，先證清淨法身也。 今有中台禪寺戒會功德主上供三寶，護法龍天，加被行人，清淨惑業，消除魔障。 以我功德力，如來加持力，及與法界力，普供養而住。 雖然如是，即今請法上堂一句，又怎麼生道呢？ 若悟若迷是般若 或沉或動即三昧 萬德已具我不遠 以何更求於他處 |
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