上堂法语
教授和尚 |
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六道四生诸众生 本来具足无尽德 行住坐卧皆密印 粗细言语悉真言 虽然如是，一切事物皆是实在的象征，佛陀人格，圣体手足之动作即是“身密”，语言“语密”，心意精神之作用则为“意密”，法身如来的三密，微妙幽深。众生身、口、意业用与法身如来之三密平等平等（以理体性说）。但是众生自迷，不知法界体性，本无碍融通。众生立下想成佛的决心（发菩提心）即可成佛。觉醒自身本来就是佛，“信心”，即与佛正确的信念（意密）、正确的言语（口密）、正确的行动（身密），云三密相应，时时心住佛境，主与客，凡与圣，理想与现实不二。所谓“心色虽异，其性即同，色即心，心即色”，无障无碍。各位大德，只要至心实修，必应各位所应愿行而得佛果。无论教相的理解方面，或修法实践中可得到法悦。理事顿悟，事必渐修：戒体清净，即清净法身毗卢遮那佛。故学佛先从戒律下手，先证清净法身也。 今有中台禅寺戒会功德主上供三宝，护法龙天，加被行人，清净惑业，消除魔障。 以我功德力，如来加持力，及与法界力，普供养而住。 虽然如是，即今请法上堂一句，又怎么生道呢？ 若悟若迷是般若 或沉或动即三昧 万德已具我不远 以何更求于他处 |
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