一切法不生，一切法不灭，若能如是解，诸佛常现前。又道：未达境唯心，起种种分别；达境唯心已，分别即不生。于分别不生法中，识取不变动清净本然周徧法界本来面目。若了得去，天地未分，生佛未立以前，乃至劫火洞然，大千俱坏，于中无一丝毫动摇，无一丝毫起灭，无一丝毫增减，无一丝毫荣辱。若能恁么便知得，亡者旷大劫来，至于今日，生死去来，了不可得。

《应庵和尚语录》