| 本自解脱 吾人本自解脱，所以烦恼不解脱者，非法之咎，乃自心缚着，不解脱耳。良以向来，世情浓厚，习染纯熟。熟处难忘，故触之便发。故曰：吾未见好德如好色者也。若以彼易此，则生处自熟，熟处自生。生则疏，疏则远，远则澹，澹则忘，忘则不暇求脱，而自不缚矣。久之而此心泰定，则目前千态万状，视之若空华水月、阳𦦨冰河，本无可缚着，又何求脱耶？ 《憨山老人梦游集》 |
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| 本自解脱 吾人本自解脱，所以烦恼不解脱者，非法之咎，乃自心缚着，不解脱耳。良以向来，世情浓厚，习染纯熟。熟处难忘，故触之便发。故曰：吾未见好德如好色者也。若以彼易此，则生处自熟，熟处自生。生则疏，疏则远，远则澹，澹则忘，忘则不暇求脱，而自不缚矣。久之而此心泰定，则目前千态万状，视之若空华水月、阳𦦨冰河，本无可缚着，又何求脱耶？ 《憨山老人梦游集》 |
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