克磨恶习　入道初门

　　人性本明，为物欲情尘之所昏蔽，故于日用而不自知，故曰：「性相近习相远也。」吾人苟有志于复性工夫，不必外求，但于日用见闻知觉习染物欲偏重处，念念克去。克之既久，物彻尘消，本明自露。譬如磨镜，垢净明现，然镜体本明，非待磨而有也。凡有志向道工夫，当以克磨恶习，为入门初地。