死尽偷心

　　古人学道之有灵验者，盖偷心死尽故也。便偷心一毫死不尽，则万劫无有自成之理。直而论之，死得一分偷心，则是学 得一分道；死得偷心五分，则是学得五分道；偷心全无，则全体是道。盖偷心之障道，犹飞埃游尘之覆镜光也。今人惟知有 道可成，而不知有偷心可尽。或偷心之未尽而欲道之有所成，是犹坐卧于水中求其不湿，天下古今无是理也。