今年夏天是第三次参加禅七。抵达中台禅寺，眼看着报到时间即将结束，我的心也逐渐浮躁，因为自己的报到通知单还在赶路中的师兄身上，虽然心急如焚，却也只能干等。报到的第一站是医护站，医护人员很关心我的色身，浮躁的心也让我显得不耐烦，直到医护人员对我说：「我问得比较详细，是因为要清楚了解状况，方便留下记录，让其他相关人员能够一起关心。」当下我才发现，浮躁的心产生的行为与语气，全都变得急躁不安。 

　　禅七期间，思考着：「过去很多古人都开悟了，那么开悟之后呢？」就在此时，导师　^上惟^下觉大和尚便开示「道」，并提示：「很多人都误以为只要开悟就好了，那是错误的观念。开悟之后，还要保持这念心清楚明白，继续让这念心如如不动，而非悟了就了了。」 

　　闻法欢喜，开心之余也惊觉到：「自己不是在静坐吗？不是在练习一念不生吗？我却不断地起心动念，打妄想的当下却不自知。在禅堂都如此了，平时呢？真正如《地藏经》所说的：『南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。』」 

　　导师在禅七中开示，很多人静坐时脚会麻、会痛，但只要多加练习，就可以学会静坐，麻与痛的感觉也会渐渐消失；同样地，法门只要多加练习，妄想与执着也会慢慢消失。并提到：「知道方法后，就要相信，并且不断地练习，就可以做到。」主七见灯和尚也不断提醒我们，不只是静坐或是在修行上，对于生活中的每一件小事情、小作为，都要学习检讨、反省、改过，便能有所成就，佛法不离世间法，端看我们如何去运用这些法门！ 

　　反省检讨自己在过去两次禅七中，修数息观时必会昏沉，此次听完开示后，告诉自己：「一定可以做到！」果真做到一整支香都清楚明白地知道自己在数息，并且不落入昏沉。 

　　以前对于「人身难得，佛法难闻」并没有深刻的感受，因为觉得学佛不是件太困难的事情，只要愿意接触，有时间就可以去学习；直到母亲也开始上禅修班，遇到了许多障碍；再加上学佛的路上，看到许多人进进退退，才深深体会到「人身难得，佛法难闻」的真义。而更可贵的是「善知识难遇」，因为正知正见也相当重要。 

　　所谓「人身难得，佛法难闻，善知识难遇」，自己真的非常有福报，今生已遇善知识、已闻正法，还能够来参加禅七，学习、练习安住这念心，这一切都是因为　导师的智慧、慈悲与愿力。感恩　导师及护七的法师与义工菩萨们，因为大家无私的付出，成就了一次又一次的禅七，衷心感恩！ 

至心发愿── 
愿，每天都能练习安住这颗浮动的心； 
愿，将佛法的受用与大众分享，并且让更多人也来学习佛法。 
更愿，常常回山发心，回馈中台。 
最重要的是，希望自己不忘此次禅七的体会，菩提路上，永不退转！