五年前第一次亲近中台道场，现在不论工作、生活、人际，或在精舍发心，都以佛心为己心，以菩萨愿为己愿，以利他行为己行，循序渐进地前进着。

　　过去，在职场是一般人口中的女强人，形象对我而言很重要，没有化妆打扮不敢出门。个性直接，说话从不拐弯抹角，因此伤人不少。刚强的性格总觉得人定胜天，受屈辱必定反击。曾经有同事对我说：「妳真的凶得大家都怕！」有一天，传处师兄终于鼓起勇气分享了他上完初级禅修班的心得，并且邀我参加禅修班，我当下只回了师兄一句话：「为什么要去听法师讲课？法师可以教我如何赚钱吗？」

　　由于师兄的慈悲引导，我在七分抗拒与三分勉强下进了精舍。上完第一堂课后，觉得精舍很干净、清幽、不急不徐的氛围有些放松，虽然不排斥，却也找不到让自己继续上课的理由。不过，师兄一周内提醒多次，碍于情面只好继续上课。直到有一天，听师父开示：「学习是加号，修行是减号」，意思是学习是增加知识，所以是加号；修行是减去习气、断除烦恼，所以是减号。聪明可以累积知识，唯有智慧才能化除烦恼，透过佛法的薰修即能增长智慧。这时宛如当头棒喝般被敲醒，因为自己一直以来从不放弃任何学习和提升的机会，而学习的目的无非是为了让自己「追求的能力」无限扩大，但却不曾想过要舍去任何的东西，当下的震撼让自己彷佛从梦中惊醒，从这一刻起，便每天期待着禅修课的到来，升到中级班后再回头复习初级课程，也从不缺席。现在每周上四个班，亦乐在其中。

　　传迪自小脾气很差，个性很急、讲话很快、非常没耐性，与人辩论的戏码时而在生活和工作中上演。做错事虽会认错，但总是理直气壮。在师父教导六波罗蜜之忍辱波罗蜜后，当下惭愧不已，于是第一次，为自己无数次恶劣的态度向母亲道歉。过去的我，是一个什么都不怕的人，骂人第一名，吵架绝不输，现在由于对因缘果报的深刻体悟，反而时时感到戒慎恐惧。《地藏经》中说：「众生起心动念，无不是罪，无不是业」，又谚云：「祸福无门，唯人自招」、「善恶之报，如影随形」，所以，怎敢不谨言慎行呢！

　　过去悭吝不舍，若有人向我劝发布施，我通常会说：「可以啊！等我有钱再说！」然而，二十几年过去了，生活品质持续提升，却只乐于把钱花在自己和家人身上，没能帮助过什么人。如今，除了把钱用在孝养长辈和生活必需之外，平时安贫乐道，且乐于布施供养，令自己感到无忧且自在，更渐渐体悟「但得本，何愁末」之涵义。

　　上完初级禅修班之后，传迪开始介绍朋友上禅修课，他们目前还持续在就近的精舍薰修。有一位师兄分享心得说，她会来上课，是因为师父开示「修行要带三分勉强」，她接着说：「师父真客气，说什么三分勉强，我是十分勉强才来的。」十分勉强来精舍的人，到目前还持续用功、也打禅七、发心布施供养……，可知如果因缘具足，善用勉强也能有利于人。

　　古人说：「己所不欲，勿施于人」，因此多数人觉得「勉强」是负面的方式，可是适度的勉强不一定是坏事，而且不同的勉强方式，也有不同的解读。比如：直接而粗鲁的勉强叫命令；文雅含蓄的勉强叫沟通；用道理勉强叫说服；诡诈的勉强叫欺骗；用好处去勉强叫引诱；炫惑的勉强叫广告；不断地勉强叫锲而不舍。所以，想鼓励身边的人来参加禅修课，也许不会一次就成功，但一定要有菩萨的愿心，除了善用方便之外，更要锲而不舍。

　　我当初很勉强的来到精舍，最初只是上课，渐渐的因为佛法的道理而受益，之后能将佛法的体悟运用在生活中。现今不论生活、工作、人际，都依佛法为准则而修行，时时提醒自己若不能敦伦尽份，依教奉行，则犹如以身谤法，因而将佛法的道理善巧应用于公司管理及部属和经销商的领导上，对我而言，职场也是修行道场。

　　传迪以身作则，运用自己对佛法的体悟影响周遭的人，希望自己引领大众亲近三宝，听闻佛法。上禅修课五个月后，我开始吃素，接着参加戒会、禅七……等。之后，心性陆续有明显的转变，开始劝发身边的人也一起参加禅修课，善用「修行要带三分勉强」的道理，锲而不舍的影响身边的人。