“随”是随顺，“喜”是欢喜，能够以清净心、欢喜心、平等心，在生活中布施财物、时间、心力，不论是大事、小事，都能称扬赞叹，都是无量功德。

　　儒家云：“君子有成人之美”，教导大众要有宽厚的胸襟，成就他人的美德。佛经亦云：“于诸众生心生欢喜，是名大喜。”菩萨见一切众生能修福修慧、离苦得乐，就能得无量欢喜、福德。一般众生总是自私自利，看不得别人功成名就，时时刻刻活在人我是非的分别当中。自己有所成就，就感到无限欢喜；看到别人成就善法功德，就心生嫉妒，甚至说风凉话、诽谤、破坏，不仅当下瞋怒痛苦，也造下恶因，损人损己。

　　《菩萨本生经》记载：佛陀过去曾与阿弥陀佛是同学，世尊名为首达，阿弥陀佛名为维先，当时首达德高望重，对于年少聪慧、辩才无碍的维先心生嫉妒，深怕弟子依止维先，于是常对弟子们说：“维先年幼，智慧浅薄，不可依崇。”导致维先默然离开。而后首达虽深受大众敬重，却因不能降伏自己的瞋恨心、嫉妒心，不能随喜称扬赞叹、成就别人的善法功德，所以死后便堕地狱，受无量苦。

　　反之，过去印度有一位阿输迦王，对佛法深信不疑，发心建八万座佛塔，并日日供佛斋僧，请法师开示。一日，遇到一位年轻聪慧、相貌庄严、精通三藏的法师，在聆听其开示时，发现此法师每说一句法，均散发阵阵清香，令闻者心生欢喜。于是国王向其请示原因，法师回答：“因过去在迦叶佛时代，自己是一位善法比丘，常向大众随喜称扬赞叹诸佛无量清净功德，让人民都能了达佛理、欢喜称扬如来。所以，生生世世都能口出妙香，闻者皆能心生喜悦。”故知随喜赞佛功德是多么地殊胜、可贵。

　　随喜发心，不论是自己主动积极行善，令众生欢喜；或是随喜赞叹，成就他人功德的发心，就已具足诸佛菩萨自利利人的因心及功德。《四十二章经》云：“睹人施道，助之欢喜，得福甚大。”以宽广、平等、欢喜、慈悲成就他人的菩萨心，随喜修福修慧，犹如灯灯相传、光光相照，让更多众生皆能同沾法益，离苦得乐。