大慧宗杲禪師
　　 生死在念

　　以生死事在念，則心術已正；心術既正，則日用應緣時，不著用力排遣；既不著排遣，則無邪非；無邪非，則正念獨脫；正念獨脫，則理隨事變；理隨事變，則事得理融；事得理融，則省力纔覺；省力時，便是學此道得力處也。得力處省無限力，省力處得無限力。